徐文兵解讀黃帝內經3_1

徐文兵解讀黃帝內經3《中國之聲》《國學堂》之發現中醫太美（第三期） 

梁：徐老師，你好！
徐：梁冬好！ 聽眾朋友們大家好！
梁：這兩天呢我們也經常收到一些反饋意見，很多的聽眾朋友們都說，想不到啊，《黃帝內經》是一本聽起來很深奧，但是,聽徐老師一講起來，又如此有趣的一本書，而且，想不到你們可以把一本《黃帝內經》的第一章《上古天真論》的前兩篇用兩個小時才剛剛蜻蜓點水地講了一下，這足可見中國傳統文化真叫微言大義呀！
徐：沒錯。
梁：對，就是說，任何一個看似好像不是很經意的一個字就能夠傳遞那麼多的信息。 比如說，在前兩週我們講到“弱而能言”，說黃帝這個人“弱而能言”，“言”這個字它就不是“語”，也不是“弱而能語”，徐老師跟我們講，“言”那可是有系統、有組織地講話，而“語”呢叫“牙牙學語”。
徐：對。
梁：通過一個小小的事件，我們看到字和字之間差別實在太大了。 在今天我們繼續往下講《上古天真論》第三段時，我想給大家稍微複習一下前兩段的東西。 以前有一個人叫黃帝，很聰明，從小就接通天地線，而且，講得很清楚，就是說，以前的人，在《黃帝內經》成書之前，我們稱作上古時期的人，能夠輕輕鬆松活到一百二十歲，為什麼能活到呢？ 是因為他們能夠讓自己的生活規律，和天地的規律在一起。 今天我們接著《上古天真論》繼續往下聊。 徐老師，《上古天真論》第三段說：“夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬澹虛無，真氣從之，”大概的意思依我看來，古聖人往下教育說“虛邪賊風，避之有時”，我想請問，什麼叫做“虛邪賊風”？
徐：這樣，“虛邪賊風”它是兩個含義：“虛邪”， “虛”的反義詞是“實”，“實邪”，什麼叫“虛”呢？ 我們先看一下“實”，我們平常說一些話叫“眼見為實”，就是凡是你能肉眼看到的東西都叫“實”。 這種“實邪”包括我們的物質層面，包括我們用顯微鏡能看到的細菌和病毒，它是有形有質的，這些都叫“實邪”。 而“虛邪”是形而上的東西，它是一種物質之上推動物質運動的一種能量，包括含有一種信息，所以，這種“虛邪”跟這種天地變化有關係。
梁：能不能稍微舉一個例子。
徐：比如，我們老百姓經常說的，“上火了”，“著涼了”，“火”是什麼？ 是一種能量，“著涼”，寒氣，也是一種能量，它並不以物質的形式存在，但是它同樣能傷害你。 所以，中醫把這種外面對人身體影響的六種原因叫“六淫”， “淫”是過分的意思。 我們講“風”，“寒”，“暑”,“濕”，“燥”，“火”，這是一種“虛邪”，因為你看不見它。 很多人說：“我能看見風。”你看不見風。
梁：你看見的是空氣流動帶動的塵埃。
徐：那些塵土啊，或者是凝結在空氣裡面的水蒸氣，你能看到，這叫“風邪”。“風”，“寒”，“暑”,“濕”，“燥”，“火”，這都是“虛邪”。 梁：我們可不可以這樣理解這個事情，比如說，有人說，梁冬你長得實在是太英俊了，那我當時就當受到了“虛邪”，它也不是物質，但是我肯定內心產生了一種快樂，這就是“虛邪”嗎？ 徐：沒錯。 我們經常說一句話“良言”，就是“惡語傷人六月寒，良言一句三冬暖。” 這其實對人的身心都會產生影響，那麼他說的這句“良言一句”和“惡語傷人” ，這也是“虛邪”。 所以，我們應該認識到，在物質層面之上還有一些東西的存在，這就是中醫和現在某些學科的一些區別。 梁：這個道理，我覺得現代的科學慢慢也能講得清楚了，比如你看，這個互聯網傳遞的東西，它其實傳遞這個信息過來，比如你網上打開一篇文章，它好像是個物質，其實網絡傳過來它怎麼會是文章呢，它只不過是個信息而已，所以說“虛邪賊風”這個“虛”太深刻了。 徐：是看不見摸不著的東西。
梁：但是它存在。 徐：它存在。 所謂“邪”，我們指相對人的正氣而言，就是說，你活著，作為你個體的人，你的身上存在一股正氣，孟子講要“養吾浩然之正氣”。 它有它的波長振動頻率，所有跟它這種波長振動頻率不協調不一致的，這都叫“邪氣”。 或者跟它的方向，你本來想往東走，但是另外一種力量想把你往別的方向引，這就叫“邪”。 我們應該把這種無形的，會使我們的思維情感產生錯誤方向的或者錯誤力量的這些東西，應該意識到它的存在。。 。 。 。 。 這個說中醫科學不科學，本身這個命題叫偽命題。
梁：“虛”，是指摸不著看不見，但是的確對人們產生影響的東西，比如說善良的吹捧它也能夠讓人家感到心裡溫暖，它也會有正面的健康的。 所以家裡面夫妻的關係，一個聰明的老婆應該經常吹捧她老公，這樣的話她老公才會健康長壽。
徐：對，缺什麼想什麼，梁冬這也是有感而發。 我們講的外因叫“六淫”，內在的病因我們叫“七情”，就是“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”。 所有能引起你情緒波動的這種能量或者是信息，這也叫“邪氣”。 讓你大喜，讓你大悲，讓你大怒，或者讓你大驚、大恐，這都是“虛邪”。 所以《黃帝內經》說，這種“虛邪”後面接著一句話叫“避之有時”，你不要迎著去上，你要躲它。
梁：所以很多人都說《黃帝內經》在某種程度上說，它整個的哲學思想還是和道家的思想是比較接近的，徐：不是接近，它就是一脈相承，我們叫道家學說叫黃老學說嘛，這就是道家，黃就是指黃帝。
梁：所以，為什麼後世有一些中醫不能發揮作用，我估計從根兒上講，其實是和很多中醫後來接觸了儒家思想，或者說，他不能夠
徐文兵解讀黃帝內經3(2)
徐：不是接近，它就是一脈相承，我們叫道家學說叫黃老學說嘛，這就是道家，“黃”就是指黃帝。
梁：所以，為什麼後世有一些中醫不能發揮作用，我估計從根兒上講，其實是和很多中醫後來接觸了儒家思想，或者說，他不能夠完全地理解道家思想的真諦所帶來的。
徐：沒錯，背道而馳。
梁：實際上，有些朋友認為道家是一個很虛妄的、很消極的一種思想，但實際上來說，一種看不見的市場的手，它其實就是一種對本身真理的一種尊重。 徐：道家是入世的。 梁：其實是非常入世的。 （導引：不扭曲，不變形，知道自己是誰，從哪裡來，到哪裡去，上古時期的生命智慧，《黃帝內經》幫你輕輕鬆鬆活到一百二十歲。）
梁：好，我們繼續聊到《黃帝內經上古天真論》裡面講到的“虛邪賊風”，“虛邪”之後的“賊風”那又是什麼東西呢？
徐：“賊風”它是相當於，這個“賊”，我們講是偷偷摸摸的，不是正大光明、堂而皇之的，就是春風拂面，春面不寒楊柳風，這是正經的風，它不會對人帶來傷害。 怕的是什麼？ 比如說，人睡著了，小偷偷東西都是趁你熟睡，趁你不注意的時候，他突然進來了。 所謂的“賊風”，就是說，當人精神或是意識放鬆的時候，這時候刮起的那個風，對人傷害是最大的。 就是說，我們身體本身就有一股保衛自己身體的力量，或者叫能量，我們叫衛氣，這個“衛”是“保衛”的“衛”。 可是人在睡著的時候，這個衛氣就收斂到體內，這時候人就要蓋衣服蓋被子，但是有些人喜歡蹬被子，或者夏天的時候喜歡開著窗子開著空調睡，這時候吹來的風，在你衛氣虛弱，你失去防守的情況下，對你傷害是最大的。 所以，有些人，小孩子蹬被子，第二天就流鼻涕感冒，很多人就是疲勞以後，再一吹上風，就容易出現面癱，所以這種風，在人不注意的情況下侵害你的風叫“賊風”。
梁：這讓我明白了為什麼同樣的室溫，我坐著的、躺著的我都不感冒，一睡著，溫度也沒變低，為什麼我就會感冒了呢？ 我一直想不通弄不明白。
徐：外面溫度沒變你變了。
梁：因為人睡覺以後，我們身體的衛氣收斂（到體內了），重新進（到身體裡）去了，就像哨兵就回去了，所以，我們平常感覺不到的風就對我們身體造成影響了。 問題就在於我們是不是能夠隨時提高警惕，很有道理。 所謂的“賊風“就是我們自己的身體沒有註意的時候，它同樣也存在的，當我們的身體提高警惕的時候它就侵犯不了我們，我們沒有警惕的時候，影響我們的叫“賊風” 。 文章後面講，“虛邪賊風，避之有時”，為什麼叫“避之有時”呢？
徐：這個“虛邪“呢，古代講五運六氣，它是通過一套計算方法計算出來，在什麼時候哪“風”，“寒”，“暑”,“濕”，“燥” ，“火”，哪種能量會變得突然增強，對人的影響就大。 所以我們經常會算，初之氣，二之氣，三之氣，從大寒以後開始算，就預測一下，這時候你要計算，這叫“有時”。 最起碼我們應該根據四季的變化去知道，春天多風，春天的風是往上走；而秋天的風具有肅殺之氣，秋風掃落葉；夏天多暑多熱，而秋天多燥，而冬天多寒。 你要根據時令的變化，去避在那種季節下盛行的那種“邪氣”。 另外就是說“賊風”我們要避，不是說正面應對，或者是要征服自然、改造自然，不要迎著“賊風”去。 我看到幾個例子，我的病人裡面，比如說得關節炎，我們知道騎摩托車人容易得關節炎，但你記住，他得關節炎絕對不是在冬天得的。 因為冬天他知道，穿個皮褲啊棉褲啊護膝把自己包裹很嚴，他往往是在夏天，人的腠理開放的時候他騎著摩托車兜風，這時候（風）就進去了，這種人得這個病就是對“賊風”沒避，而且，他人為地製造“賊風”。
梁：對，他騎著摩托車迎著風走，所以，拉風少年其實到後來都是有關節炎的。 徐：豈止是關節炎。 還有，比如說我們在廚房炒菜，本來熱火朝天、汗流浹背，然後突然想起冰箱裡有個菜沒拿出來，一開冰箱一伸手，就那麼一下，“賊風”就進去了，“虛邪”就進去了，很多人得病就是這麼落下的。
梁：我聽說很多人都是因為夏天開空調落下的問題。 徐：這種“賊風”都是人造“賊風”。 我們這是叫“引狼入室”，把賊召喚到自己家裡。 夏天本來是腠理開放，應該多出汗，然後宣洩皮膚，流露真情的時候，結果我們就把自己落在一個溫度特別低的房間裡，所以這就落病。梁：所以，李光耀曾經說過，空調是人類最大的發明，我們其實也可以補充一下這句話，空調也是導致現代人很多的本來不應該在夏天得病的主要原因。 剛才這句話《黃帝內經上古天真論》講，“虛邪賊風，避之有時”。徐：第一要避之，第二要有時，按照時間段，比如說，我們剛才講了“賊風”容易在你晚上睡覺的時候，那即便是在你午休睡覺的時候你也不應該開個電扇或吹個空調。 梁：我聽說很多老年人，為什麼老中風，面癱，往往是中午睡覺的時候，覺得挺熱開個風扇，結果徐：一醒來，半拉身動不了了。 梁：而且有時候，因為一陣兒女來問候的電話聲，一驚一嚇，然後，就出現問題了。 徐：唉，你說這個問題很對，我總是勸我的病人睡覺時候要拔座機關手機，這種在熟睡的時候突然驚醒是最傷神的，這種“賊”，這種“虛邪”更厲害。 可是很多人說，我們公司24小時要我待機，讓我不許關機，那就是為了工作而捨命，沒辦法。
梁：這個事情正好我們同事在旁邊，咱們就不要提了，好吧！ （齊笑）。 好，說過了“避之有時”，後面又講，說這個保持健康，要“恬澹虛無，真氣從之”，我們以前覺得這句話很淺，無非就是說你沒有那麼多的慾望，少掙點就少掙點，少花點也無所謂，但是我老覺得吧，自從跟你聊了天以後，發現《黃帝內經》就沒有半個廢字，它絕不會那麼簡單地講的，所以“恬澹虛無，真氣從之”，此話怎講呢？ 徐：第一，我們說一下您剛才說的沒慾望，沒慾望是符合那個“澹”， “澹”是平淡、淡泊，沒有太高的慾望。我們現在社會總是講攀比，講互相要競爭， ......