禪脈正觀研究(下)

南懷瑾先生述著了禪脈正觀研究(上)，
南懷瑾先生說:你們要想修持，所以《禅秘要法》白骨觀，就要好好研究，那是個大科學，這本書，我又怕你們後輩子看不懂，年輕人，又把它古文翻成白話，可是我一輩子做事情有個毛病，做了一半不高興就算了，切一半，所以每部書我都寫一半，下半部都不寫，不翻了，為什麼?你們年輕人活到幹什麼的，要接上來啊!我沒寫完你來寫，可是年輕人偷懶，都不幹的，《禅秘要法》。

現在動筆來完成禪脈正觀研究(下),原因如下:

般若波羅蜜多心經開頭第一句話:
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
離苦是我們內心最大的需求，若以八苦而言，生、老、病、死、愛别離、求不得、五陰炙盛苦。
以生苦而言，我們出生時後，母親在分娩過程中那種撕心裂肺的疼痛，這種痛苦只有過來人知道，若將疼痛分成0〜10級（第10級最痛），應該可以說在10級左右的範圍。我們出胎時的痛苦，佛說:「如千針刺鮮肉」的痛苦。
人從母親的產道出生，沒有一個不哭的，太痛苦了！哭讓肺臟打開，後天生命從此開始，但是人是健忘的生物，現在的我們已經忘記了當時的痛苦。

第十四 見五陰粗相觀

四加行在教理上是暖、頂、忍、世第一法

加行位。謂暖、頂、忍、世第一法，近能引發根本位故。


頂法

五陰和五蘊是意義很接近的名詞。佛告阿難：「若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，得此觀者，名得地大觀。當勤系念，慎莫放逸。若修不放逸行，疾於流水，當得頂法。

　　「雖復懶惰，（亦）已捨三塗（注十九）惡道之處。捨身他世，生兜率天，值遇彌勒，為說苦、空、無常等法。豁然意解，成阿那含果（注二０）。」









佛說入胎經今釋》. 南懷瑾指導李淑君編譯. 胚芽的發展 (第1周至第3周). 第一個七天 初七日時，胎居母腹，如榍如癰，臥在糞穢，如處鍋中。身根及識， ...

《佛說胞胎經》

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