唐•孫思邈《備急千金要方》
聖人設教，欲使家家自學，人人自曉，君親有疾，不能療之者，非忠孝也。
當今居世之士，曾不留神醫藥，精究方術，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生，而但競逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲汲，惟名利是務，崇飾其末，而忽棄其本，欲華其表，而悴其內，皮之不存，毛將安傅，進不能愛人知物，退不能愛躬知己，卒遇邪風之氣，嬰非常之疾，患及禍至，而後震栗，身居厄地，蒙蒙昧昧，戇若游魂，降志屈節，欽望巫祝，告窮歸天，束手受敗，百年之壽命，將至貴之重器，委付庸醫，恣其所措，咄嗟喑嗚，厥身已斃，神明消滅，變為異物，幽潛重泉，徒為涕泣，痛夫，舉世昏迷，莫能覺悟，自育若是，何榮勢之云哉。則此之謂也。
聖人設教，欲使家家自學，人人自曉，君親有疾，不能療之者，非忠孝也。
當今居世之士，曾不留神醫藥，精究方術，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生，而但競逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲汲，惟名利是務，崇飾其末，而忽棄其本，欲華其表，而悴其內，皮之不存，毛將安傅，進不能愛人知物，退不能愛躬知己，卒遇邪風之氣，嬰非常之疾，患及禍至，而後震栗，身居厄地，蒙蒙昧昧，戇若游魂，降志屈節，欽望巫祝，告窮歸天，束手受敗，百年之壽命，將至貴之重器，委付庸醫，恣其所措，咄嗟喑嗚，厥身已斃，神明消滅，變為異物，幽潛重泉，徒為涕泣，痛夫，舉世昏迷，莫能覺悟，自育若是，何榮勢之云哉。則此之謂也。
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